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11 de enero de 2016
DÓNDE ESTAMOS Y A DÓNDE VAMOS II Por Armando Rivas.
Argentina es un ejemplo para el mundo. Cuando se aplicó el sistema del Rule ofLaw dio un salto en la historia y pasó de ser de1853 como uno de los países más pobres del mundo, a principios del siglo XX con un ingreso per cáspita mayor que el de Alemania, Francia e Italia. Así mostró que el sistema es determinante y no la cultura. Cuando aplicó el sistema que como he dicho no es económico sino ético y político pasó por las cimas de la historia hasta que llegó Perón y lo destruyó... Aquí estamos esperando esperanzados por Macri.

DÓNDE ESTAMOS Y A DÓNDE VAMOS II 

Por :  Armando Ribas .

Cuanto más leo las noticias del día y las contradicciones político-filosóficas que engendran, más confundido me encuentro.                                                                                                                               Todo parece indicar que a partir de los resultados de las elecciones recientes en Francia la Sra.Marine Le Pen seríala próxima presidenta. Ella representa el partido LN que creara su padre con una visión eminentemente nacionalista y supuestamente neo nazista.                               Según TheEconomist  ella se habría apartado en algo del pensamiento de su padre, pero seguiría siendo de extrema derecha.                                                                                                                       Aquí llegamos al tema                                                                                                                               ¿Qué es derecha y que es la extrema derecha?                                                                                             En el artículo de The Economist ahora aparece una nueva denominación política:                               “Populismo de derecha”. Y bajo esta denominación aparece también la posición de Donald  Trump en EU.                                                                                                                                                           Entonces queda pendiente otra explicación                                                                                                 ¿Qué es el populismo?                                                                                                                               Aquí me voy a permitir recordar a un ateniense algo olvidado: Aristóteles quien definió claramente la demagogia como el deterioro de la república.                                                                                         Hoy la demagogia parece haber  desaparecido del léxico político, pero ella está inmersa en el socialismo y el nacionalismo. 

Me pregunto entonces ¿Cuál es la diferencia entre el populismo de derecha y el de izquierda?           Todo parece indicar que el marxismo sería el populismo de izquierda, en tanto que el nazismo sería el populismo de derecha.                                                                                                                               Por tanto podemos colegir que Donald Trumpsería nazi.                                                                             Pero en ambos casos nos encontramos ante el mundo de la demagogia como medio de alcanzar el poder, ya fuere llorando por los pobres, o por los derechos de la nación.                                                 Tanto en el caso de Le Pen como de  Trump  mi actual preocupación es por la popularidad de ciertas ideas referentes al mundo causada por el terrorismo islámico.                                                                   Ya debiéramos saber que en Occidente el terrorismo es la guerra pendiente del siglo XXI.               Pero sigue mi pregunta al respecto de  ¿qué  es la derecha?                                                                     A mi juicio, al respecto existe un concepto semántico y otro adjetival o descalificatorio.                       En un principio el concepto de derecha estaría referido a la aprobación del sistema en el que respetan los derechos individuales y en reconocimiento de la naturaleza humana se limita el poder político.                                                                                                                                                       Desde la percepción de la izquierda derecha sería el estar afavor de los ricos en desmedro de los pobres.                                                                                                                                                          Pero entonces surge otra pregunta contundente:                                                                                       ¿Qué es la extrema derecha?                                                                                                                            Y aquí entonces se confunde con el nazismo y con el fascismo. De acuerdo al idioma castellano la extrema derecha debería ser considerada la máxima defensa de los derechos que garantizan los principios en que se basa la libertad.Por tanto desde mi punto de vista el confundir la extrema derecha con el fascismo y el nazismo constituye una contradicción idiomática. 

Ya en la década del treinta Von Hayeken su obra Camino de Servidumbre explicó claramente los orígenes socialistas del nazismo.                                                                                                                     Y allí sostiene refiriéndose al nazismo: “Los hombres que producen las nuevas doctrinas fueron poderosos escritores que dejaron la impresión de sus ideas en todo el pensamiento europeo…           Es simplemente colectivismo liberado de cualquier traza de individualismo que pueda impedir su realización”.                                                                                                                                                     ¿Cómo se puede concebir entonces que la derecha como expresión de la libertad, cuando se extrema pasa a ser la expresión de la negación de la libertad individual, en nombre de la organización como expresión de que el individuo no tiene derechossinosolo deberes frente a la sociedad?  En ese contexto hoy el Tea Partyen Estados Unidos aparece como de extrema derecha por defender los derechos que garantiza el sistema creado por  los Founding Fathersa partir de la constitución de 1787 y que estaría siendo violados por la política de Obama. 

 En ese contexto tenemos una contradicción respecto a la extrema derecha representada por DonaldTrumpen Estados Unidos y Marine Le Pen en Francia.                                                                   Al negarse a aceptar la libertad religiosa de los musulmanes en Estados Unidos, Donald Trump estaría violandola Constituciónde EstadosUnidosque en su Primera Enmienda dice. “El Congreso no hará ninguna ley respecto a lestablecimiento de religión, o prohibir el libre ejercicio de  ella”.             ¿Cómo puede entenderse entonces que la extrema derecha sea la que viola los principios en que se sustenta y que están garantizados porla Constitución?                                                                               El nacionalismo en Francia no surgió con el Frente Nacional creado en 1972 por el padre de Marine Le Pen.

Pero ahora la llegada de Le Pen al poder según The Economist  implicaría la desaparición del Euro y crearía ruinosas barreras económicas.                                                                                                           Ya el jacobinismo con la Diosa Razón a la cabeza había descalificado el comercio de conformidad con el pensamiento del Contrato Social de Rousseau.Y en ese sentido Hayek refiriéndose al nazismo que había descalificado al comerciocitó el pensamiento al respecto:                                                       “El considerar la guerra como inhumana e insensiblees el producto de las visiones comerciales”.         Pasando entonces al origen del fascismo que se instala en Italia a través de Mussolini que igualmente era socialista, me permito señalar que su origen provino de Lenin.                                 Cuando se percató del fracaso de la economía comunista escribióla  NEP (Nueva Economía Política) donde dijo: “Los capitalistas están entre nosotros,  están operando como ladrones y hacen ganancias.  Pero ellos saben cómo hacer las cosas”. Por ello en alguna oportunidad     Lenin  describió al fascista como un liberal asustado. En otras palabras ello significa que donde no se respetan los derechos individuales los empresarios tienden a colisionar con el gobierno como medio de subsistencia. 

Pero siguiendo con el léxico todo parecería indicar que tampoco hay una idea clara respectoa qué es el liberalismo. Y no me estoy refiriendo solo a Estados Unidos donde los liberales “liberals” son considerados socialistas. Esta confusión respecto al liberalismo se debe en gran medida al aparente éxito de la izquierda en el ámbito de la ética como la expresión de la igualdad.                                       En esa línea diría que mi amigo Mario Vargas Llosa en un reciente artículo se reconoció como liberal de izquierda. Y la pregunta pendiente entonces es                                                                                   ¿que es un liberal de derecha?                                                                                                                          Por mi parte debo aclarar que el liberalismo no es una actitud frente a la vida, sino la expresión de un sistema ético político y jurídico basado en la conciencia de la naturaleza humana.                           Acorde con ella se respetan los derechos individuales a la vida, la libertad, la propiedad y la búsqueda de la felicidad, y se establecen los límites al poder político. 

La ética de la izquierda por el contrario se sustenta en la pretensión de la creación de un hombre nuevo y por supuesto pretende estar a favor de los pobres. Es decir que supuestamente la culpa de que existan pobres la tienen los ricos. Por tanto en nombre de la compasión se violan desde el poder lo derechos individuales, y se crean más pobres en tanto que se enriquecen los que toman el poder. Al respecto Ayn Rand dijo: “La compasión no genera una hoja de hierba y mucho menos una de trigo”.                                                                                                                                                               El fracaso del comunismo se puso de manifiesto con la caída del muro de Berlínen 1989.                     En fin en Rusia se reconoció el pensamiento deLeninal respecto e ignorado por Stalin. 

Pero Marx está presente vía Eduard Bernstein que en 1899 escribió “Las Precondiciones del Socialismo” y en discusión con Lenin sostuvo que al socialismo se podía llegar democráticamente y sin revolución.                                                                                                                                                 Al respecto escribió lo que considero un error conceptual fundamental que fue:                                     “El socialismo es el heredero legítimo del liberalismo, no hay un pensamiento liberal que no pertenezca a los elementos de las ideas del socialismo”. Anteriormente me refería a la contradicción ética del socialismo y el liberalismo, pero me voy a referir a una contradicción fundamental.               El principio fundamental del liberalismo es expresado por Locke como el derecho del hombre a la búsqueda de la felicidad. El socialismo como antes dije parte de la idea que el individuo solo tiene deberes para con la sociedad. Y siguió diciendo Bernstein: “La democracia es ambas cosas, un armaen la lucha por el socialismo y es la forma en que el socialismo se realizará”. Nada más válido que las anteriores palabras. Por ello The Economist  escribió: “El problema de Europa es el sistema, y el que lo quiere cambiar pierde las elecciones”.  

Hoy Europa es la prueba del fracaso del socialismo democrático.  Otra vez se crea la confusión entre el Rule of Law y la democracia mayoritaria. El Rule ofLaw  (El liberalismo) se basa en el respeto por los derechos individuales y la limitación del poder político. Cuando el gasto público se acerca o alcanza 50% del PBI se está violando el derecho de propiedad.          

Europa hoy es la prueba evidente de que cuanto más crece el gasto público menos crece la economía. Al respecto me van a permitir unos datos vigentes. 

                  1960-70              1970-80             1980-90            2007-14 

               GP/PBI    PBI     GP/PBI   PBI    GP/PBI     PBI       GP/PBI   PBI 

Francia      22,7º%   6%       35%          4%     43,30%      2%      54,58%        0 

Alemania  14%        4%       27,50%     2%     33,33%      2%      45,13%       1% 

Italia        17,80%  6%       24,80%     4%     39%          2%       50%         -8% 

España     12,56%   7%        22,22        4%      22,70%     3%       43,25%    -4% 

Inglaterra  29%       3%        35,50%     2%      8,30%      2%       46%           0 

 

Nota     GP/PBI  Gasto Público/ PBI; PBI tasa de crecimiento anual Cuando tiene unsigno menos significa lacaídadel PBIenel período. 

Creo que los datos anteriores son  más que significativos. Y ahora pasando a nuestro continente tenemos que la Argentina ha dado un salto cósmico político, al tener por primera vez en los últimos70 años un gobierno ni peronista ni radical. Esperemos que ello signifique el regreso a la libertad que garantiza la Constitución y Argentina vuelva a ser lo que fue.                                             Argentina es un ejemplo para el mundo. Cuando se aplicó el sistema del Rule ofLaw dio un salto en la historia y pasó de ser de1853  como uno de los países más pobres del mundo,  a principios del siglo XX con un ingreso per cápita mayor que el de Alemania, Francia e Italia.                                        Así mostró que el sistema es determinante y no la cultura.                                                                       Cuando aplicó el sistema que como he dicho no es económico sino ético y político pasó por las cimas de la historia hasta que llegó Perón y lo destruyó...                                                                                     Aquí estamos esperando esperanzados por Macri.  

                                                        

     

    



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