“Es demasiado exclusivo o artificial en su ingenioso arte en miniatura“, sentenció Anders Osterling, el presidente del Comité del premio de literatura y la cabeza del jurado, según reveló el diario sueco Svenska Dagbladet basándose en documentos de la Academia.

En su lugar, ese año ganó el guatemalteco Miguel Ángel Asturias. Aunque Osterling decía que Asturias estaba “limitado a la temática revolucionaria“, le consideró más acorde.

Un año antes, en 1966, dicha temática logró que Asturias reciba el Premio Lenin de la Paz (otorgada por la URSS); en honor al primer dictador de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, quien en los primeros años de la revolución dio la orden de impedir el acceso a comida a una región que se volcó al canibalismo, resultando en la muerte de 5’000.000 de personas.

La adhesión y militancia de izquierda de Asturias se perpetuó en su legado escrito y genético, pues dos de sus hijos fueron guerrilleros.

A fin de cuentas, ese tipo de revoluciones eran aplaudidas por la academia; otras no.

En 1976, los escritores Ernesto Sábato y Jorge Luis Borges fueron invitados a la Casa Rosada, meses después del golpe cívico-militar, por quien presidía su nación de origen: el General Videla, que cumplió una condena  hasta el fin de su vida por la muerte y desaparición forzosa de entre 8.961 y 30.000 personas, según la fuente, durante la supresión de grupos guerrilleros y presuntos colaboradores.

PRINCIPIOS SOBRE PREMIOS

Este encuentro repercutió en la carrera de ambos autores que, pese a su trayectoria, no lograron obtener el Nobel.                                                                                                                                                    Estas desaveniencias aparecen en el libro La furtiva dinamita.                                                                      Historias, polémicas y ensayos sobre el Premio Nobel de Literatura, Juan Pablo Bertazza .                         (Editorial Octubre), Borges no recibió el premio porque no quiso.                                                                    La obra recibe este nombre, ya que Nobel -el científico consagrado en el premio- fue el inventor de la dinamita.

El libro incluye una entrevista a la esposa, ahora viuda, de Borges, María Kodama, que dice:“Recuerdo que la última vez que sonaba como candidato lo llamaron por teléfono de Suecia, entonces yo voy muy contenta a decirle: “Borges, lo llaman de Suecia”…                                                Y lo que dijo fue: “Señor, yo le agradezco mucho lo que acaba de decirme y se lo voy a agradecer toda la vida, pero quiero decirle algo.                                                                    Hay dos cosas que un hombre nunca debe aceptar: sobornar o dejarse sobornar; después de lo que usted me dijo, mi obligación es ir a Chile.                                                Buenas tardes”, y cuelga el teléfono.

Entonces yo le pregunté: “¿Está seguro de que no quiere pensarlo?”, y él me pregunta a mí si yo haría eso.                                                                                                                                                  Cuando le respondo que no, me vuelve a preguntar: “¿Y por qué quiere que lo haga yo?”.                Si algo me faltaba para enamorarme de él, que nada me faltaba, era eso”.

Es decir, en 1976, la Academia Nobel le ofreció el galardón a Borges a cambio de que no viaje al país vecino, donde -invitado por la Universidad de Chile, recibiría un reconocimiento.                        Pero eso fue inaceptable para la academia, ya que gobernaba al momento el General Augusto Pinochet.                                                                                                                                                                     Si bien, no fue invitado por él, presidía.                                                                                Y si quedaba una posibilidad de volver a ser nominado, se redujo al decir que Pinochet era una “excelente persona” y resaltó su “cordialidad y bondad”.